<h1>לקוטי תשובות הראשונים מחתנו של בעל המאורות</h1>
<h2>דף מט:</h2>
עוד מפיו. הא דאמרינן פרק מי שמתו [ברכות כ"ב ע"ב], בעל קרי שנפל עליו תשעה מים קבין טהור, יש לשאול למה אמר תשעה ולא אמר עשרה. כי בכל המקומות אמרו עשרה קבין, כגון במסכת קדושין [מ"ט ע"ב]. ונתן טעם לדבר החכם ר' בנימין, לפי שיש באדם [ט'] נקבים מוציאין ליחה סרוחה, ואלו הן האזנים והעינים והנחירים והפה ושני נקבים התחתונים, וכנגדן תקנו תשעה קבין, קב לכל נקב. ויש תמהים על זה הטעם, דשלשה נקבים יש למטה, באבר יש שנים אחד שמוציא שתן ואחד שמוציא זרע. ואומר הטעם, דכל ראית קרי הוא משום גסות הרוח, ואמרינן [שם] תשעה נטלה עילם ואחד כל העולם כולו, ומשום הכי לקחו הכא תשעה קבין.
<h2>דף עו:</h2>
כתב רבינו מאיר ז"ל פ"ב. הא דגרסינן בקדושין דחכמים (וכו') [אומרים] כל המשפחות בחזקת כשרות, התם במאן דאית ליה חזקה דכשרות, דלא צריך למבדקיה. אבל מאן דלית ליה חזקה דכשרות, כגון שאין משפחתו ידועה, ודאי צריך ראיה ליוחסין וכן הלכה.
